侗族：侗族大歌驰名中外 “抢花炮”向往美好生活

　　侗族概况

　　侗族总人口300万主要 分布在贵州省的天柱、锦屏、黎平、从江、榕江、剑河、三穗、镇远、江口等县市和玉屏侗族自治县，湖南省的通道、新晃、芷江、靖州等侗族自治县及绥宁、会同、黔阳等县，广西壮族自治区的三江、龙胜、融水、罗城、环江等自治县。此外湖北省的恩施、宣恩、咸丰等县(市)还有数万人。

　　侗族有自己的语言，原无民族文字，1958年设计了以拉丁字母形式的拼音文字创制了侗文。现在大部分通用汉文。侗族人多通汉语。

　　侗族还以

　　侗族民间传统体育

　　抢花炮：是流行在侗族、壮族和仫佬族等民族中间的具有浓郁的民族特色的活动。据考证已有500余年的历史。由于有强列的对抗性、娱乐性和独特的民族风格，所以数百年来长盛不衰。

　　所谓“花炮”，实际上是铁制圆环，把直径约5厘米的铁环用红布或红绸缠绕，置于送炮器(即铁铳)上，内装火药，燃放后，花炮就被轰上空，待落下时参加者奋力夺取，广西南宁、百色两地传统的送炮器的形状最为美观，外形为六角柱形，6边饰有图案花纹，共分3层：底层是稍大的六角柱，柱角镶有桂花边；中层腰较细，镌有各类形态的小人像；上层为喇叭状开口。按民间传统只燃放3炮，抢得头炮者，象征人财兴旺；抢得2炮者，五谷直登；抢得3炮者，则万事吉祥如意，体现了人们对美好生活的渴望。

　　传统的抢花炮不限人数队数，每炮必抢，3炮结束。场地通常设在河岸或山坡上，无一定界限，满山遍野皆为活动范围。这就需要抢花炮的人具有强健的体魄、顽强的意志和敏捷的反应能力。

　　一旦花炮分清得主，顿时唢呐声、欢呼声、鞭炮声响成一片，胜利者成为人们心目中的幸运者。

　　草球每年的农历正月初一至十五，身着民族盛装的侗族男女青年，总是在鼓楼里、草坪上或田野里玩草球，并通过草球相互表达爱慕之情。草球用稻草扎成，直径10厘米左右。玩草球时，人数不限，先公推一聪明能干、美丽出众的姑娘将草球抛起，接着大伙一涌而上，你争我抢，抢得草球者有权将其抛给心目中的任何一个异性。如抛球者不是接球者的意中人，出于礼貌应先接住再通过同伴将球掷给抛来者。如抛球者是几个人的意中人，那么其余几个同性者可以进行阻拦，抛球者则采用快速奔跑、转换方向等动作来摆脱阻拦，将草球抛给意中人。如按球者认为抛球者是自己意中人，也可主动配合共同摆脱阻拦的人，整个活动热烈而紧张，大家都讲究文明礼貌，从不发生非礼之事。

　　侗拳：是湖南侗族的一个拳种，流传在新晃、通道、正江3个侗族自治县的侗乡。据传清乾隆二十五年(1760)，从外地到侗乡来避难的一个武士，病例在侗寨“鼓楼”里，受侗族青年杨文先的照料护理痊愈后，武士为报答杨文先的救护之恩，将武术传授给杨，经演变而成今天的侗拳。

　　侗拳讲究内练“心、神、意、气、力”，外练“手、眼、身、腰、腿”，特点是近身短打、发劲猛，擅长手桥功夫，少脚法，转身灵活四面出击；步形走“田”字形和“凶”字形；拳路紧凑，通常能在一张2米见方的桌上演练套路。练功方法有：拳面(锋)功、指掌功、桩功、腰腹功、排打功等。

　　毽球运动由侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动手毽演变而来，手毽是播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。毽球用四支白色或彩色鹅翎成十字插在毛管内、与下部毽垫连结而成。比赛双方各派三名选手出场，其技法可以脚踢、头顶和身挡毽球，但手臂不能触球，打法类似于踢毽子与藤球、排球的结合，动作以运动员腾空跃起挥腿横扫或倒挂金钩踢毽过网最为好看。

　　哆毽：侗族民间一种游戏性竞技运动，相传哆毽始于宋代。侗族是用手打，以拍得最高、最远，按得紧稳、落地最少为优胜。其打法有男、女单打和男、女对打，也有10多人围成圆圈的团体赛。带竞技性的打法是拍毽者分两队对拍，中间站一人称为“寨工”。此人须经常跑动，截击两方来往拍打的毽于，谁的毽子被截住就被罚为“寨工”。哆键技艺高超者能一口气连续拍打六、七百次。 哆毽分青草毽、稻草毽、芦苇毽、鸡毛毽4种。以鸡毛毽制作最讲究，先用两层白瓜壳做底盘，上扎各色鸡毛，略向外弯似初放龙菊。鸡毛管穿以铜钱和一种叫“茨谷”的珠子，打起来铿锵作响哆毽是一种社交性的体育活动，象跳交谊舞一样不得拒绝对方邀请。不会哆毽在侗家是奇事。哆毽也是青年男女表达爱情的媒介。男女对拍多在山坡上进行，彩毽飞来传去，称为“飞花 传情”。

　　三三棋：又称侗棋。其棋盘由3个大小不等的正方形按重心重合套在一起，有4条连接四个顶角和4条连接3个正方形对应角边中点的线，最小的正方形完全空心，共24个棋眼。对弈双方各执12枚棋子(可以小石于等充当)，双方棋子的颜色或形状应有区别。对奔时，双方轮流布子，谁先三子成二线，谁就可提掉对方任何一子。谁的棋子无法走成三子一线或无路可定时为输。

　　斗牛：是苗、侗、黎等民族的传统体育活动。苗族斗牛多在喜庆节日里进行，

　　侗族斗牛在每年二月和八月亥日的“斗牛节”举行。斗牛前，双方寨主预先商量比赛条件，然后取一竹枝，对劈为二，各持一片为凭。然后，用甜酒喂过的牛以树叶障目。在芦笙乐曲中，两名青年各牵一牛绕赛场一圈，然后迅速摘去障牛目的树叶，使两牛相互接触，交角搏斗，四周观众呐喊助威。

　　斗牛开始，先使两牛狠撞一角。当牛斗至激烈时，为不使牛受重伤，裁判一声笛鸣，双方各走出数十名青壮年，以绳索套住本方牛的左后腿，奋力后拉，此时的斗牛已变成人牛拔河，先拉开牛者，表明体力强壮，判为优胜。胜牛，角上挂彩条，牛主获酒肉奖励。

　　侗族民间吉祥物

　　侗族民间有"建寨先楼"之说。每个侗家至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座。过去鼓楼都悬有一面牛皮长鼓，平时村寨里如有重大事宜，即登楼击鼓，召众商议。有的地方发生火灾 菲盗 也击鼓呼救。一寨击鼓，别寨应声，照此击鼓。就这样，一寨传一寨，消息很快就传到深山远寨，鼓声所及，人们闻声而来。因此，侗家人对鼓楼，长鼓特别喜爱。

　　侗寨鼓楼，外型象个多面体的宝塔。一般高20多米 11层至顶，全靠16根杉木柱支撑。楼心宽阔平型，约10平方米见方，中间用石头砌有大火锅，四周有木栏杆，设有长条凳，供歇息使用。

　　楼的尖顶处筑有葫芦或千年鹤，象徵寨子吉祥平安，楼檐角突出翅起，给人以琳麋雅致，如飞似跃之感。

侗族大歌

　　侗族民间传统节日

　　春节是侗族一年最大的节日，也有少数村寨除过春节之外，还在农历十月择日“过侗年”，以鱼祭祖，宴请宾客。节日期间的主要活动有“斗牛”、“斗鸡”、鼓楼唱侗族大歌，演侗戏等。

　　“三月三”是三江、天柱等地特有的节日，但活动内容不一。在镇远县的报京，头两天，各户备办酒菜，姑娘到田里打捞鱼虾，与青年男子野外就餐，初三日，姑娘着盛装到园里采葱蒜，然后携到寨脚“龙潭”去洗，青年男子则结队于途中等候，待姑娘走过面前时，求索篮子，若姑娘慨然给予，观众即为之喝彩，赞扬不绝，反之，则被嘲笑，男方羞愧离去，具有浓厚的喜剧色彩。

　　“祭牛神”又称“祭牛生日”或“洗牛身”，时间不定，有的地方在农历四月初八日，有的在六月初六日。“祭牛神”当天让牛休息，以鸡、鸭等祭品摆于牛圈边敬祭，有的地区还以特制的黑糯米饭喂牛，据说是为了表达对牛终年为人们耕作的谢意。侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起。

　　新婚节每年农历十月的第一个卯日是侗族人的“新婚节”，常有数十对青年男女在这一天成亲，类似今天的“集体婚礼”。贵州剑河县小广、化敖等地还保留此风俗。

　　架桥节相传侗族祖公祖奶因架桥发子发孙，架桥的日子正好是二月初二。侗族人民为了纪念这个日子，把这一天定为架桥节。