门巴族：世界屋脊脚下的民族 射箭兼具寻人功能

　　门巴族概述

　　门巴族，现有7500多人。主要聚居在西藏墨脱县和错那县。林芝、察隅等县亦有分布。 　

　　门巴族聚居位于世界屋脊喜马拉雅山东南的雅鲁藏布江在林芝、墨脱一带。

　　历史上，门巴族是一个狩猎民族，狩猎多是自愿结伙，集体行动，由公推首领带领大家狩猎，首先击中猎物者，在分肉时要分得双份，其余人均一份。

　　狩猎结束后，将肉割好、烤熟背回。如果猎物很多，则在离村较近的地方点火为号，召集村民共同来接应，进村后要将多余的猎物分给村人或共同聚餐。如果在归途中遇见行人，无论相识与否，都要赠达一份猎物，认为这样下次狩猎才有好运气。过去由于山川阻隔，对外交通十分困难，外界人很难涉足此境。

　　据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马雅区繁衍生息。在政治、经济、文化、宗教上与藏族有着密切联系，长期使 用藏历、藏币。

　　门巴，原是藏族对他们的称呼，意为住在门隅的人。上个世纪50年代后，根据本民族的意愿，正式定名为门巴族。门巴族有自已的语言，无文字。多通晓藏语，通用藏文。信奉喇嘛教，在一些地区信奉原始巫教。

　　门巴族传统体育

　　在宗教、文化和其他许多方面受藏族文化影响很大，所以表现在文化上与藏族有许多相同之处，特别是在民间体育活动上几乎与藏族一致，如：赛马、摔跤、拔河等民族体育活动大同小异。

　　过去门巴族射箭除了狩猎之外，还有一重要的功能，那就是同伴在山林里走失之后，随时都可以发一支响箭，与同伴联络，这对于当时交通困难通讯不便的门巴族来说十分重要。

　　门巴族音乐舞蹈

　　门巴族的民歌曲调优美，流传久远。其中以“萨玛”酒歌和“加鲁”情歌最为奔放、动人。其中一首名为萨迦民歌《远飞的大雁》曾一度在全国广为流传。

　　门巴族民间吉祥物与标徽

　　门巴族喜欢铜制器皿，认为门巴族特制的铜盘为吉祥物。

　　受藏族影响，门巴族也以献哈达表示对客人的尊敬。

　　门巴族好客，凡有客至，全家人携酒到村口为客人洗尘，并做好米饭、炖肉款待。宴请客人时，主妇要站立一旁，为客人斟酒，并保证客人的酒杯总是满的。如客人酒醉主人会很高兴，认为自己的真诚为客人所接受。客人离别时主家要执酒送到村外。