祝福北京维吾尔族拍摄花絮 因金庸而闻名的"香妃墓"

　　“香妃墓”远比它的正名阿巴克霍加麻扎(麻扎是伊斯兰教语中墓的意思)有知名度，大众文化的影响往往如此。这里是历史上喀什地区伊斯兰教白山派首领阿巴克霍加及其家族的墓地，位于喀什东北郊约5公里处的浩罕村。传说，在阿巴克霍加后裔中，有位叫伊帕尔汗的女子，曾被乾隆皇帝封为香妃，死后运回喀什也安葬在这里，所以人们称此墓为“香妃墓”。

　　从市里过来，还没有到，维吾尔乡村的氛围就让人沉浸其中了。阿巴克霍加麻扎是一个构筑精美宏伟的古建筑群，具有典型的伊斯兰特色。游人并不多，门口有维族大婶在兜售香妃蝴蝶，精致可爱。我买了两个，别在衣襟上。

　　《书剑恩仇录》最后写道香香公主自杀后埋入坟冢，霍青桐不愿意妹妹葬于异乡，带人打开坟墓。

　　各人铲土，片刻之间已把坟刨开，撬起石块，先闻到一阵幽香，众人都吃了一惊，坟

　　中竟然空无所有。陈家洛接过火把，向圹中照去，只见一滩碧血，血旁却是自己送给她的那块温玉。

　　……

　　陈家洛拾起温玉，不由得一阵心酸，泪如雨下，心想喀丝丽美极清极，只怕真是仙子。

　　突然一阵微风过去，香气更浓。众人感叹了一会，又搬土把坟堆好，只见一只玉色大蝴蝶在坟上翩跹飞舞，久久不去。陈家洛对那老回人道：“我写几个字，请你雇高手石匠刻一块碑，立在这里。”那回人答应了。心砚取出十两银子给他，作为立碑之资，从包袱中拿出文房四宝，把一张大纸铺在坟头。陈家洛提笔蘸墨，先写了“香冢”两个大字，略一沉吟，又写了一首铭文：“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”

　　传奇在浪漫激素的催化下总是凄美绝艳。当然，此香香非彼香香，外面的墙上有郎世宁画的香妃肖像，确实很漂亮，不过并不是维吾尔族女人典型的相貌。如今，从外观看，阿巴克霍加麻扎已经在岁月中剥蚀了最初的光彩。不过，依然可以看到最初的光华美丽，两侧有高大的砖砌圆柱和门墙，表面镶有蓝底白花的琉璃砖。进入里面，顶部是琉璃砖贴面的穹隆半圆顶，上有一筒型小楼和一弯新月，气势恢弘、庄严宏伟。墓室的四周墙上，罩以绿色琉璃砖和黄蓝相间的瓷砖镶嵌，显得圣洁、晶莹。内部的墓台上，按照辈份、男女，严整地排列着大大小小58个坟丘，每个前面都有名字，上面覆盖着彩色斑斓的锦缎和丝绸。被称为香妃墓的石棺座落在墓室的东南角上，并没有丝毫显眼和特殊的标志。

　　有关香妃的传说很多，后世的演义更多，《环珠格格》里面还有呢。据说，在河北省遵化县马兰峪的清东陵，在裕陵(乾隆帝陵)的裕妃园寝内，有真正的“香妃墓”。1979年10月，位于宝城东侧第二排第一号的容妃地宫前踏垛塌陷，在清理修补时，发现地宫内积水很深，石门敞开，一具红漆棺木的棺侧被砍开一个大洞，棺内已空空无物，墓室不知何年曾经被盗掘。在杉木红漆棺头，有手书的金漆行文字迹，系伊斯兰文的“古兰经”；棺外西侧发现一具头骨和一条花白的发辫，上面结有红色的头绳；西北角的棺木下压着一些绣花、缂丝袍褂的残片和袍料，一条黄色八宝花绫织成的“哈达”；其它各色的宝石、猫眼石、钻石、珍珠等。大量的史实和物证表明，容妃就是传说中的香妃，既不是霍集占的妃子，也没被皇太后赐死，更没有埋葬在新疆喀什。

　　从清宫档案及香妃生前遗物来看，香妃就是容妃，是乾隆帝41位后妃中唯一的维吾尔族女子，生卒年为公元1734—1788年。她是秉持回教的始祖派噶木巴尔的后裔，其族为和卓，故称和卓氏。容妃之兄图尔都曾配合清军平定大、小和卓木叛乱有功，被清廷召入京都封为一等台吉。乾隆25年，容妃入宫，最初的封号是和贵人，时年27岁。入宫后，因很得乾隆宠爱，两年后，被册封为容嫔，又六年，著升为容妃。容妃进宫以来，一直穿着回族朝服，遵守伊斯兰教的习俗，一直由回族厨师侍候。容妃曾多次随乾隆帝南巡和东巡，观赏苏杭美景，游历泰山、曲阜风光，拜谒盛京祖陵等，多次得到乾隆帝的格外善待和赏赐。乾隆53年，55岁的容妃去世，奉安裕妃园寝地宫。

　　墓室旁边的墙上基本认同香妃就是容妃的说法，说是因为她体有异香，所以被人们称作“香妃”。其实，靠近接触过维吾尔女子的人都知道，所谓的“异香”其实不是一般的花香那样。在乌鲁木齐认识的女孩子吾素娜依身上就有那种长期吃羊肉所必然带有的气味，当然不是狐臭，不让人讨厌，但是也谈不上如何香。可能做一些处理，比如用薰衣草蒸一蒸身体，味道会变好，或者有人就是喜欢那种味儿，也未可知。不过墙上的介绍写的是，容妃去世后遗体迁回来埋在了这里，我也不明白其中究里。

　　东面是普通人的墓穴，有一大群。讲经堂后面还有一个建于1873年的加买清真寺，现在一到主麻日，还在使用。可以看出排水系统很不错，上面有挖成槽的木头，下面则是一个个小洞。中间有个四极的阿訇座椅，据说是阿巴克霍加实现了政教统一之后，认为自己功德超人，所以在一般的三级椅子上再加了一级。出门右边的高低礼拜堂没有什么东西，因为伊斯兰教不讲偶像崇拜，所以没有雕塑也没有壁画。其宗教装饰艺术也多以植物为主，因为他们认为有两只眼睛的东西会带来争战，所以动物几乎没有。门外还有个圣水池，是信徒礼拜前净手净脚的地方。张承志说伊斯兰教有“清洁的精神”，确实他们比其他宗教都更爱干净。

　　隔壁是香妃果园，进去可以自己动手摘葡萄和梨子吃。竹篾覆盖的凉棚下有个舞台，维吾尔少女和男孩不时上台表演舞蹈。就我们几个人，不过依然很敬业热情的表演着，那些少女比我们的选手都要漂亮十倍。遇到一个台湾的独行客和两个北京女子，从陕西、甘肃、青海一路走来的，我们搭伙去老城区。路上看到很多新盖的小区，墙上写着“零散朝觐是非法宗教活动”、“打击伊斯兰解放党”的标语， 也算是本地的一个特色。

　　喀什的老城区非常有名，来此不能不看，也是拍喀什风情的最好场所。昨晚去百合的老家没有看清楚，白天由日光、黄泥小屋、幽深的巷子构成的光影效果才是最佳的景观。喀什是新疆唯一的历史文化名城，主要就是因为这些曲折婉约的巷子。地面上的地砖都有实际意义的：菱形砖表示前面的路畅通无阻；长方形地砖表示前面此路不通。艳阳高照，瞧着斑驳陆离的光影，内心安静如水。我们从一条叫做阔纳代尔瓦扎的巷子进去，遇到的小孩很愿意照相，因为他们喜欢看到自己的样子，所以拍完只要让他们自己看一下，他们就很高兴，不用付费。