重温《奥林匹克宣言》 体会奥林匹克之父眼中的奥运

　　顾拜旦演讲：《奥林匹克宣言》

　　1892年11月25日

　　巴黎索邦大学

　　在115年前，“现代奥林匹克之父”顾拜旦先生于1892年11月25日在巴黎索邦大学发表《奥林匹克宣言》。这一行动被视作奥林匹克运动复兴的里程碑，这是近百年来引无数体坛英豪竞折腰的现代奥运会从无到有的起点。从这一点来讲，没有当年的《奥林匹克宣言》，也就没有如今令亿万国人深感自豪的北京奥运会。

　　值此“北京奥运年”开始之际，本报经过努力，获得国际奥委会特别授权，在华南地区首家刊登顾拜旦《奥林匹克宣言》（中文版），以飨读者。

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　　“我似乎是放弃了体育而在研究外交问题。事实上，我只是在强调这个重要的社会法规，这就是，一个民族的精神、志向和习俗，直接影响着这个民族对体育运动的理解和所采用的组织方式，其间存在着密切联系。”

　　本部分导读：德国、瑞典等国现代体育发展带有强烈的民族烙印。

　　我们所处的这个世纪（指19世纪），如此悲剧性地开始，又在当今一种动荡不安的和平之中行将结束，延续了一个智力活动丰富而体育锻炼贫乏的世纪。或许有必要从这个巨大反差中寻找那些不平衡的根本原因，但这不是我们的任务。我们只是注意到，18世纪末各地不再进行剧烈运动和男士们的竞技活动，人们去别处寻找消遣与快乐。从这个角度看，英国那里的状况尤其令人惊讶。人们不再像处在都铎王朝时代（1485～1603年，英国封建社会向资本主义社会转型的时代)那样充分享受户外活动，不再陶醉于大自然之中……在法国，网球场荒废了，人们在里面交换誓言（注：指1789年法国大革命期间著名的“网球场宣誓”)而不是在打球……曾几何时，带着对古希腊的怀念，督政府（法国1795～1799年期间执政的政府）希望在巴黎的战神广场上组织某些能够使人想起古代奥林匹克运动会的活动，但缺少一个必须具备的因素：竞赛者。总是会有人来参赛，像小孩们那样来到热闹的大市场，为了赢取传统的羊腿或者甜烧酒，争先恐后地爬上挂有奖品的彩竿。然而，这些活动不足以形成运动会，缺少一个体育俱乐部和一个法国体育场来组织支持，督政府举办的赛跑活动实际上是昙花一现，也就是持续了一个早晨。

　　……先生们，耶拿战役（1806年，拿破仑法国军队大胜普鲁士—萨克森军队，普军濒于全军覆灭）后不久出现了许多德国体操的狂热信徒，炽情传布其作用。随后，越来越多的信奉者遵从德国体操的戒律，在操练中追求动作孔武有力，用一句话概括，其本质是军事性的……很容易就可以看出，这样一种理念带来了什么样的品质和缺陷。上了大学，德国青年最大的乐趣就是与同学们打斗，面部刀痕成为引以自豪的标志……在本世纪，德国举国上下都弥漫着军国主义气息……

　　先生们，这是德国的实际情况，也是瑞典的实际情况。从德国体操转向瑞典体操，好像是听完一部英雄交响乐之后再听一部田园交响乐。瑞典是一个幸福的民族，历史短，近百年来致力于平和地开展一种有益于全民身心的滑冰活动，以及一项初看起来较为平缓的独特体操，人们以其发明者命名，称之为林格体操。

　　瑞典体操关注小孩儿，尤其是他们处在令人担心出现身体问题的年龄阶段；也适合病人，并为老年人提供适合他们体力的锻炼动作，这一切都很好。但是，（瑞典体操）在年轻人的世界里没有威力，年轻人需要的正是它所放弃的：力量与竞争。在瑞典体操中，力量的获得是通过动作幅度而不是通过力度，人们慢慢地感受，从不急躁。至于竞争，瑞典体操的一个信条是，人与人之间不能进行相比，人只能与自己比较。

　　如果让我们年轻运动员放弃努力和竞争，那就应该首先抽掉他们血管中的血：只要还有一滴鲜血，他们就不会放弃，这就是我的回答。事实上，如果给他们同样的告诫，那就是嘲讽他们。这很容易让人想到沙姆的漫画：一位母亲把她的小女孩放在公园，嘱咐她说：“好好玩吧，我的孩子，但你千万别着凉，也别受热，不要弄皱裙子，不要弄脏靴子，不要弄乱头发，也不要弄散领结。”

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　　“先生们，年轻人现在正从我们身边跑过，他们的优点在于只是从自身力量中寻求力量、自觉服从各种规则、主动接受一套纪律……最完美的人性是努力遵循公平、喜爱艰难事业、勇于挑战困难，如此而已。

　　以上是普遍意义的体育哲学，特别是我们联盟的哲学。”

　　本部分导读：19世纪末世界体育的发展孕育着现代奥林匹克滋生的社会和精神“土壤”。

　　有些人以为英国人根深蒂固地热衷锻炼身体，这种爱好从来没有衰退过，这么想完全错了。在整个上世纪末和本世纪初，民间体育衰落了，大土地私有者出现，导致对狩猎权利的独占，剥夺了乡村小资产阶级最喜爱的活动。虽然到处仍可看到一些拳击手在搏击，或是在泰晤士河上举行划船比赛，但那是专业人士之间为了让观众掏更多钱打赌。这不是体育，也不是竞技运动。当时的英国只有两种消遣：诚实或者不诚实地经营生意，半醉或者烂醉地饮酒作乐……

　　先生们，英国的田径运动仅仅始于昨天，今天已经风靡全球。还没有人撰写这个庞大运动的历史，但是人们很清楚其中的主要脉络……（这项运动）最初的推动者只是想为自己带来健康和快乐，并不关心建立门户学派……他们的事业已经赢得了青年们的支持。牛津大学和剑桥大学开始与他们合作。这项事业很快获得了人们的认同，赢得成功。在英国，到处出现了体育场所。各种体育团体的数量大大增加，多得你们都无法猜出它们的数字。伦敦就有一大批，不是在贵族区，而是在穷人和平民街区。每个村庄都有一个或两个团体。接着，英国人的后代离开自己国土时带走了他们的宝贵经验，田径运动在两个半球各种各样的气候中蓬勃发展起来……

　　以美国为例，萨金特博士（此领域的一个权威）估计，在建立运动场、健身厅或者制造运动器械方面的投资，1860年至1870年为100万美元，1870年至1880年是250万美元，1880年至1890年则高达2500万美元，总共投入了2850万美元。

　　在澳大利亚、开普敦、牙买加、香港、印度，一些俱乐部的年鉴和田径运动的组织规则都在表明，一股体育热潮正在掀起。我估计，尽管我得到的统计数据很不完整，我还是要说明，大约有600万人在参与，而这只是计算了在正规团体登记的成年积极活动者。我还没有把比利时和荷兰算在内，那里的体育运动每天都吸引着众多人参与，我也没有把那些体育爱好者团体孤立存在的国家算在内。

　　一种关心帮助体育界的专业刊物诞生了，无数报刊应运而生。芝加哥举行的一场棒球比赛，或是帕拉马塔河上（在澳大利亚悉尼）的一场划船角逐，其输赢结果都可以传遍全世界，占据《泰晤士报》的重要版位。而40年前，《泰晤士报》还只是在一个小角落里腼腆地报道牛津与剑桥之间的首次赛跑活动。在一些重大赛事的日子里，生意停止了，办公室空了，人们像从前古希腊人那样停下手中的工作，朝着从身边跑过的青年人鼓劲儿加油。

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　　“综上所述，足以激励我本人现在就去考虑计划中的第二个步骤，希望大家一如既往地帮助我，实现一个以现代生活条件为基础、伟大而有益的事业：复兴奥林匹克运动。”

　　本部分导读：19世纪末世界体育运动渐成规模，国际性体育组织和现代奥林匹克大会呼之欲出。

　　先生们，1886年法国参与体育运动的状况并不像有些人认为的那样糟糕……

　　我在此顺便向一些体操团体致敬……尽管有时候有些人错怪他们是在搞一些小学校的儿童把戏，这些团体还是作出了伟大而高尚的贡献，激励他们进行训练的那种独特情感，足以使全体法国人对他们肃然起敬。登山俱乐部的功绩也需要说一说，他们告诉我们那么多的同胞，在我们边境的山峰上，人们可以在那里呼吸到从未被利用过的空气，积蓄身心健康的力量。最后，还有击剑，怎么可以忘记呢？这不正是全民体育运动吗？在这个领域，只有意大利人可以与我们争夺最高荣誉，这个运动让我们扎扎实实地享受搏击的快乐，这不是仅次于生存快乐的最大乐趣吗？

　　……事实上，（进行体育运动的）动力应该来自民间的积极性，应该有个团体作为支撑点在河的两岸架起桥梁，索邦大学就是一个支撑点，体育俱乐部与法国体育场可以是另外一个支撑点。这两者，一个创立于1882年，另一个创立于1883年。德·圣克莱尔先生对田径运动作出的奉献超过了所有人，1887年1月18日他促成了这两个团体的联合。接着，在阿弗莱城（位于巴黎西南郊）的森林里举办了一次拉力赛，这一天决定成立田径运动联盟，11月29日，这个联盟正式成立，其章程获得法律承认。1888年的最初几个月，经过多次会议和积极奔走，组成了一个体育运动推广委员会。于勒·西蒙先生和格雷亚尔先生是最早的委员。接下来，5月31日和7月5日委员会召开了会议，在巴黎附近举办了一次校际越野障碍赛跑。

　　跋

　　“我提请诸位关注以下这个重要事实，在一系列百年不遇的变化中，田径运动出现了两个新的特点，即大众化与国际化。第一个特点保证了它的前途，如今除了具备大众化之外，没有任何事情可以长期存在。而第二个特点则在我们眼前展现了意想不到的前景。”

　　以上是过去，那么未来呢？

　　当有些人向你们说战争将消失，你们会认为他们是空想主义者，你们的看法不全错。但是，另外一些人相信战争的可能性在逐渐减少，我认为这就不是空想。显然，电报、铁路、电话、热衷于科学研究、代表大会、博览会对和平事业所做出的贡献超过了所有的条约与外交协议。所以，我希望田径运动还可以做得更多：那些亲眼见过3万人冒雨跑去观看一场足球比赛的人，不会认为我是在夸夸其谈。向国外送出划桨选手、赛跑选手和击剑选手吧，这将是未来的自由交往，一旦这样的自由交往成为古老欧洲的风尚，和平事业将获得崭新而有力的支持。（编者注：本文有删节）

　　原文参考《文明》杂志

　　顾拜旦简历

　　Pierre De Coubertin（1863～1937）

　　法国人，历史学家、教育家，现代奥林匹克运动的创始人，国际奥委会第二任主席(1896～1925)。由于对恢复和发展现代奥林匹克运动作出了不朽的贡献，顾拜旦被誉为“奥林匹克之父”。